Didáctica, alegoría política y autobiografía: una nueva lectura del ejemplo XXXIII de ‘El Conde Lucanor’

Como ya es sabido, el capítulo XXXIII del Conde Lucanor aborda la cuestión crucial, y ya tratada en el III, sobre las obligaciones que los defensores deben respetar, ejemplificada con el apólogo del halcón sacre del Infante Manuel, del águila y de la garza. El comentario de Patronio (que respecto a la breve narración enmarcada resulta más desarrollado y denso de lo normal, en relación con la importancia ideológica del tema tratado) se centra principalmente en la pareja antonímica fortitudo vs pusillanimitas (de manera específica bajo la forma de la otiositas). Es esta una oposición que estructura casi todos los capítulos del Conde Lucanor consagrados a la ética guerrero-nobiliaria (y especificamente, además del III, el XVI y el XXXVII). El cambio, respecto a los textos paralelos, del punto de vista y de la moral de la narración manuelina ha inducido sin embargo algunos críticos, siguiendo las huellas de una apostilla de Alexander H. Krappe, a interpretar el ejemplo en clave puramente autobiográfica. Las lecturas “interna” y “externa” no tienen por qué excluirse, con la condición de que se tenga en cuenta la particular relación de contigüidad que la compleja organización enunciativa elaborada por don Juan Manuel en la obra establece entre el nivel contextual y el nivel textual.