Partendo dall'immagine del viaggio, ben presente in Kant, come metafora dell'esistenza, il volume offre un'interpretazione della filosofia kantiana basata sulla fondazione della fenomenicità, conoscibile attraverso l'impianto categoriale, nella dimensione noumenica, dialettica, non conoscibile mediante l'analitica dell'intelletto e tuttavia attingibile attraverso le idee della ragione. La libertà gioca a questo proposito un ruolo decisivo, anticipata da quello dell'immaginazione, fondamentale per la sintesi intellettuale dell'appercezione. Il concetto razionale della libertà, l'idea di essa, viene appaiato a quello della incarnazione cristica, e nel suo carattere noumenico fa sì che lo stesso ambito della fenomenicità spazio-temporale, coglibile mediante il principio di causalità e quello di ragione sufficiente, trovi il suo ancoraggio nell'orizzonte di senso rappresentato dal noumeno e dal mondo delle idee, secondo l'esplicito richiamo alla filosofia platonica, superando così i risultati dello scetticismo empirico.
In viaggio con Kant
D'ALESSANDRO, GIUSEPPE CARMINE
2017-01-01
Abstract
Partendo dall'immagine del viaggio, ben presente in Kant, come metafora dell'esistenza, il volume offre un'interpretazione della filosofia kantiana basata sulla fondazione della fenomenicità, conoscibile attraverso l'impianto categoriale, nella dimensione noumenica, dialettica, non conoscibile mediante l'analitica dell'intelletto e tuttavia attingibile attraverso le idee della ragione. La libertà gioca a questo proposito un ruolo decisivo, anticipata da quello dell'immaginazione, fondamentale per la sintesi intellettuale dell'appercezione. Il concetto razionale della libertà, l'idea di essa, viene appaiato a quello della incarnazione cristica, e nel suo carattere noumenico fa sì che lo stesso ambito della fenomenicità spazio-temporale, coglibile mediante il principio di causalità e quello di ragione sufficiente, trovi il suo ancoraggio nell'orizzonte di senso rappresentato dal noumeno e dal mondo delle idee, secondo l'esplicito richiamo alla filosofia platonica, superando così i risultati dello scetticismo empirico.File | Dimensione | Formato | |
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