IRIS

Formation des doctrines juridiques et du rituel en Islam (du VIIe au XVe siècle)

Ersilia Francesca
2019-01-01
2019
Parmi les courants qui composent l’islam, l’ibāḍisme est l’un des plus méconnus. Aujourd’hui les Ibadites sont la majorité à Oman et ils sont réduits à une minorité infime sur la côte orientale de l’Afrique (principalement à Zanzibar) et au Maghreb, ou ils sont implantés en Algérie à Ouargla et dans le Mzab, leur principal bastion, en Lybie dans le Djebel Nafusa et à Zuwara et en Tunisie sur l’île de Djerba. Depuis une quinzaine d’années, les études sur les ibadites se multiplient, favorisées par l’édition de sources autrefois difficilement accessibles. La plupart des publications s’interrogent sur les origines de l’ibadisme, sur sa théologie et son histoire, mais aussi sur la place qu’occupent aujourd’hui les Berbères ibāḍites dans la société nord-africaine. L’objectif principal des quatre séances de mon séminaire a été de faire toute la lumière sur cette minorité inconnue des autres musulmans, même au sein des pays dans lesquels ils vivent, ou si méconnue que certains préjugés historiques perdurent, comme celui qui les assimile aux khārijites des débuts de l’islam, restés tristement célèbres pour leur fanatisme et leur violence. Cette injuste analogie, destinée à stigmatiser des groupes pacifiques, est nettement refusée par les intéressés.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11574/190475
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