Scopo dell'articolo è ricostruire le origini dell'orientalistica tedesca come scienza nell'età dell'Illuminismo. L'autore principale preso in considerazione è Johann Gottfried Eichhorn, attivo prima a Jena e poi a Gottinga nella seconda metà del XVIII secolo, allievo dell'altro grande orientalista J. D. Michaelis. La fondazione dell'orientalistica come scienza si verifica con l'adozione del metodo storico-critico, l'analisi linguistico-comparativa delle lingue e dei relativi dialetti, la prospettiva storico-universale di riferimento. La confluenza di "critica inferiore" e "superiore", la prima basata sull'analisi grammaticale, la seconda su quella concettuale, garantisce la completezza dell'analisi. Questa prende le mosse da un punto di vista empirista, di radice humeana, rifiutando quello apriorico kantiano. La storia si pone come il grande orizzonte dell'intera operazione ermeneutico-critica dell'orientalistica così inaugurata.
L'orientalistica e la critica storica dell'illuminismo tedesco
Giuseppe D'Alessandro
2020-01-01
Abstract
Scopo dell'articolo è ricostruire le origini dell'orientalistica tedesca come scienza nell'età dell'Illuminismo. L'autore principale preso in considerazione è Johann Gottfried Eichhorn, attivo prima a Jena e poi a Gottinga nella seconda metà del XVIII secolo, allievo dell'altro grande orientalista J. D. Michaelis. La fondazione dell'orientalistica come scienza si verifica con l'adozione del metodo storico-critico, l'analisi linguistico-comparativa delle lingue e dei relativi dialetti, la prospettiva storico-universale di riferimento. La confluenza di "critica inferiore" e "superiore", la prima basata sull'analisi grammaticale, la seconda su quella concettuale, garantisce la completezza dell'analisi. Questa prende le mosse da un punto di vista empirista, di radice humeana, rifiutando quello apriorico kantiano. La storia si pone come il grande orizzonte dell'intera operazione ermeneutico-critica dell'orientalistica così inaugurata.File | Dimensione | Formato | |
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