Nella prospettiva di "Grande sertão", l'intersezione tra la condizione congetturale e quella reale dell'immaginazione letteraria diviene la possibilità di indagare e creare quella metamorfica e infinita successione che chiamiamo convenzionalmente "narrazione", la possibilità di attraversare il "mythos" per mezzo del "logos". Nella logica dialettica rosiana, dunque, l’“eterotopia” si coniuga con l’“atopia”, in una visione dialogica che potremmo definire una topografia della de-localizzazione relativa, un processo, cioè, in cui lo slittamento del senso è sempre funzionale alla imminenza di una possibilità, di una eventualità e, naturalmente, di una minaccia. La dialettica dello spazio logico, la "agorà" e la alterità si trasformano, così, da coincidenza esteriore in intima condizione di conoscenza, da atto logico volontario in ancestrale condanna e salvezza dell'esistenza.

"A lei dialética: o sertão como ágora"

Arsillo Vincenzo
2018-01-01

Abstract

Nella prospettiva di "Grande sertão", l'intersezione tra la condizione congetturale e quella reale dell'immaginazione letteraria diviene la possibilità di indagare e creare quella metamorfica e infinita successione che chiamiamo convenzionalmente "narrazione", la possibilità di attraversare il "mythos" per mezzo del "logos". Nella logica dialettica rosiana, dunque, l’“eterotopia” si coniuga con l’“atopia”, in una visione dialogica che potremmo definire una topografia della de-localizzazione relativa, un processo, cioè, in cui lo slittamento del senso è sempre funzionale alla imminenza di una possibilità, di una eventualità e, naturalmente, di una minaccia. La dialettica dello spazio logico, la "agorà" e la alterità si trasformano, così, da coincidenza esteriore in intima condizione di conoscenza, da atto logico volontario in ancestrale condanna e salvezza dell'esistenza.
2018
978-85-7732-362-3
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11574/192660
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