Femmes nigérianes déplacées, filles à la merci. Sur les usages de l’ethnopsychiatrie

L’objet du présent article est de montrer comment une certaine forme de « butinage religieux » (Droz, Oro, Soares, 2014 : 17), ou de « brassage multiculturel » (Pietz, 2005 : 8), dont l’origine remonte à l’arrivée des Européens en Afrique, est actuellement en train d’effectuer le trajet inverse, depuis l’Afrique vers la rive européenne de la Méditerranée, suivant en cela un nouveau système migratoire, incarné par des jeunes femmes en quête d’une vie meilleure. En effet, dans les récits des jeunes Nigérianes que j’ai rencontrées, les itinéraires d’accumulation (Geschiere et Konings, 1993) s’entremêlent et se superposent à leur plan de foi et à leur parcours de soins, dès lors que la croyance en l’efficacité du rite (auquel elles ont été soumises avant le départ) se renverse et devient crainte de rétorsions, de violences ou des effets d’une maladie incurable, à l’origine d’une véritable angoisse de mort.