L’impiego di beni appartenenti a tempi o santuari per uso pubblico, non collegato quindi alle necessità del santuario stesso, da parte di autorità ‘civili’ e in particolare da parte delle autorità centrali, raramente è registrato nelle fonti epigrafiche. Tra i rari casi vi sono alcune iscrizioni relative all’impiego delle ricchezze mobili del santuario della dea Dictynna (Creta) tra l’età di Adriano e quella di Marco Aurelio. Esse soo riconsiderate anche alla luce delle recente rilettura di una di esse (che apprtene a Antonino Pio, e non a Commodo come ritenuto in precdenza). Si rileva come questo ricorso a risorse templari anticipi, o almeno prefiguri, l’evoluzione dei secoli successivi con l’accentramento nei capoluoghi delle risorse provinciali da una parte, e dall’altra con il ricorso ai beni templari per le necessità dello stato centrale.
I. Tantillo, F. Oppedisano, Gli imperatori e la pecunia sacra della dea Dictynna. A proposito di alcune iscrizioni cretesi, in Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni Italiane in Oriente 101, 2023, pp. 303-309
Ignazio Tantillo
2023-01-01
Abstract
L’impiego di beni appartenenti a tempi o santuari per uso pubblico, non collegato quindi alle necessità del santuario stesso, da parte di autorità ‘civili’ e in particolare da parte delle autorità centrali, raramente è registrato nelle fonti epigrafiche. Tra i rari casi vi sono alcune iscrizioni relative all’impiego delle ricchezze mobili del santuario della dea Dictynna (Creta) tra l’età di Adriano e quella di Marco Aurelio. Esse soo riconsiderate anche alla luce delle recente rilettura di una di esse (che apprtene a Antonino Pio, e non a Commodo come ritenuto in precdenza). Si rileva come questo ricorso a risorse templari anticipi, o almeno prefiguri, l’evoluzione dei secoli successivi con l’accentramento nei capoluoghi delle risorse provinciali da una parte, e dall’altra con il ricorso ai beni templari per le necessità dello stato centrale.File | Dimensione | Formato | |
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