Il saggio ripercorre e studia l'utilizzo dei miti nella letteratura italiana del Trecento. Si sofferma innanzitutto su Dante che, nella "Comedìa", sceglie quei miti che gli consentono di far luce sulla sua autobiografia intellettuale e sull'esperienza ineffabile del "trasumanar", cioè del "superare i limiti dell'umano" (i miti di Glauco, Marsia...), oppure di contrapporre la propria vicenda (nuovo exemplum) a quella di molti personaggi pagani quali Fetonte, Icaro, Ulisse, il cui "volo-viaggio" è simbolo di hybris, non di virtù e di obbedienza al volere divino. Successivamente il saggio prende in esame l'ambiguità dei simboli nei "Rerum vulgarium fragmenta" di Petrarca e riflette su Boccaccio poeta ed esegeta delle favole antiche. Un ultimo spazio è dedicato al mito di Ercole: da Boccaccio a Salutati.

Miti e simboli nella letteratura italiana del Trecento

CERBO, Anna
2008-01-01

Abstract

Il saggio ripercorre e studia l'utilizzo dei miti nella letteratura italiana del Trecento. Si sofferma innanzitutto su Dante che, nella "Comedìa", sceglie quei miti che gli consentono di far luce sulla sua autobiografia intellettuale e sull'esperienza ineffabile del "trasumanar", cioè del "superare i limiti dell'umano" (i miti di Glauco, Marsia...), oppure di contrapporre la propria vicenda (nuovo exemplum) a quella di molti personaggi pagani quali Fetonte, Icaro, Ulisse, il cui "volo-viaggio" è simbolo di hybris, non di virtù e di obbedienza al volere divino. Successivamente il saggio prende in esame l'ambiguità dei simboli nei "Rerum vulgarium fragmenta" di Petrarca e riflette su Boccaccio poeta ed esegeta delle favole antiche. Un ultimo spazio è dedicato al mito di Ercole: da Boccaccio a Salutati.
2008
A. Aiardi
A. Aiardi, M. Martellini, G. Romagnoli, S. Sconocchia
Il simbolo nel mito attraverso gli studi del Novecento
369
393
25
9788890587719
Accademia marchigiana di Scienze lettere e Arti
ANCONA
ITALIA
Nessuno
no
Mito; simbolo; Letteratura Italiana del Trecento
1
Cerbo, Anna
2 Contributo in Volume::2.1 Contributo in volume (Capitolo o Saggio)
268
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