Dall'imperativo idribuhunna contenuto in Cor. IV, 34 la società prima e i giuristi poi hanno nei secoli accreditato l'idea che il diritto musulmano consenta 'almeno' quelle forme di violenza sulla donna riconducibili all'idea di potestà coniugale e diritto del marito di correggere la moglie. Nuove letture e interpretazioni del Corano stanno ora mettendo in discussione questo assunto e i legislatori si adeguano disciplinando i profili penali della violenza domestica e più in generale adottando disposizioni di legge volte a prevenire - e se del caso sanzionare - la violenza fisica e morale contro le donne. A partire da qualche esempio di legge e con l'ausilio dell'esame della giurisprudenza, il saggio intende ricostruire come è cambiata la mentalità giuridica nel contesto islamico rispetto a una questione che rappresenta una vera e propria piaga e uno dei principali ostacoli all'emancipazione femminile.

La violenza domestica nei paesi arabi. Uno sguardo alla legge

scolart
2021

Abstract

Dall'imperativo idribuhunna contenuto in Cor. IV, 34 la società prima e i giuristi poi hanno nei secoli accreditato l'idea che il diritto musulmano consenta 'almeno' quelle forme di violenza sulla donna riconducibili all'idea di potestà coniugale e diritto del marito di correggere la moglie. Nuove letture e interpretazioni del Corano stanno ora mettendo in discussione questo assunto e i legislatori si adeguano disciplinando i profili penali della violenza domestica e più in generale adottando disposizioni di legge volte a prevenire - e se del caso sanzionare - la violenza fisica e morale contro le donne. A partire da qualche esempio di legge e con l'ausilio dell'esame della giurisprudenza, il saggio intende ricostruire come è cambiata la mentalità giuridica nel contesto islamico rispetto a una questione che rappresenta una vera e propria piaga e uno dei principali ostacoli all'emancipazione femminile.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11574/210153
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