La custodia del minore in Pakistan

Pakistan is an interesting example of the coexistence of legislation (statutory law), doctrine (rectius, Islamic fiqh) and jurisprudence together forming the regulatory framework within which matters relating to child custody in the event of parental separation are dealt with. The juridical categories of custody and guardianship are decisive in determining the fate of the child, but they operate differently in fiqh and in statutory law. In the former, a clear distinction exists between parental roles, with the mother and father each being in charge of specific functions; in the latter, the influence of colonial-era English law blurs the conceptual difference between the two institutions, but retains the preference for assigning responsibilities to the father, in line with the late 19th-century European patriarchal model which, at least in this case, fits well with the Islamic traditional concept of family. Furthermore, the role of jurisprudence should not be underestimated: once again, the English influence has created a system in which case law plays a full part in shaping legal rules, filling the gaps left by statutory law and interpreting the institutions of Muslim law applicable to disputes between spouses and the definition of parental responsibilities.

Il Pakistan è un esempio interessante della convivenza tra i tre classici formanti del diritto perché la legge (la norma statutaria), la dottrina (rectius, il fiqh islamico) e la giurisprudenza disegnano insieme il quadro normativo entro il quale si svolgono le vicende relative all’affidamento dei figli in caso di separazione dei genitori. Le categorie di custodia e tutela sono determinanti per decidere del destino del/la figlio/a, ma operano in maniera diversa nel fiqh e nel diritto di produzione statale. Nel primo caso, infatti, emerge netta la distinzione di ruoli genitoriali che caratterizza il modello islamico di famiglia, e la madre e il padre sono titolari ciascuno di funzioni distinte; nel secondo, l’influenza del diritto inglese di epoca coloniale sfuma la differenza concettuale tra i due istituti, ma conserva il favor per l’attribuzione delle funzioni di responsabilità al padre, coerentemente con il modello patriarcale europeo di fine Ottocento che, almeno in questo caso, ben si coniuga con la visione islamica della famiglia. Non va, inoltre, sottovalutato il ruolo della giurisprudenza: è, di nuovo, l’influenza inglese ad aver generato un sistema in cui il precedente giurisprudenziale concorre a pieno titolo a formare la regola giuridica, integrando i vuoti lasciati dalla legge statale e interpretando gli istituti del diritto musulmano applicabili al contenzioso tra coniugi e alla definizione delle responsabilità genitoriali.